第二十五章 风从弄堂起 (第1/2页)

鲁七那句“他是不是姓陆”，在苏晚心里，掀起了滔天巨浪。
　　
　　可她没有立刻去找陆保言对质。
　　
　　一来，陆保言说过，他欠她一个答案，只是“还不是时候”；二来，眼下木屿的律师函、老作坊的收房、供应链的绞杀，三座大山压顶，她没有时间，也没有余力，去揭开那个尘封了二十年的谜底。
　　
　　她把那个呼之欲出的疑问，连同半块木牌的草图，一起，郑重地压进了心底。
　　
　　“七叔公，”良久，苏晚深吸一口气，让自己冷静下来，“这件事，先别告诉任何人，包括他。我要等他，亲口告诉我。”
　　
　　鲁七复杂地看着她，最终，缓缓点头：“好。这是你们俩的缘，也是你们俩的劫，怎么了断，得你们自己来。”
　　
　　——
　　
　　把儿女情长和身世疑云暂时按下，苏晚重新把全部精力，投入到了这场硬仗里。
　　
　　她做了三件事。
　　
　　第一件，应诉。
　　
　　在沈默律师的指导下，晚序正式对木屿的专利发起“无效宣告”。苏晚发动了整个弄堂、整个老匠人社群的力量：鲁七贡献出珍藏几十年的王派手稿和老图谱，李师傅王师傅翻出了祖传的旧家具实物，全国各地的年轻木艺学员，也帮着在古籍馆、博物馆里，翻找一切能证明“这些榫卯结构古已有之”的文献和实物证据。
　　
　　一摞摞带着岁月痕迹的证据，汇成了一句话：这些榫卯，是中国人用了上千年的智慧，不是哪家公司，抢注一个专利，就能据为己有的。
　　
　　第二件，找新的生产点。
　　
　　老作坊一个月内必须搬走，苏晚跑遍了沪市周边，最终，在距离市区一小时车程的一个老产业园里，找到了一处合适的旧厂房。更让她惊喜的是，园区里聚集着一批濒临失传的传统作坊——竹编、漆器、铜器、布艺。苏晚当即决定，晚序的新生产点，不做一个封闭的家具厂，而要做一个开放的“手艺共生工坊”，和这些老作坊共享设备、互相引流。
　　
　　“我们一家小作坊，扛不住木屿的绞杀。”她在园区洽谈时说，“可如果是一整群守着手艺的人抱在一起，谁也别想轻易掐断我们。”
　　
　　这份格局，打动了园区，也打动了那些原本各自为战的老手艺人。
　　
　　第三件，稳住供应链。
　　
　　钟启明卡她的木料，她就绕开被控制的中间商，带着毛豆，直接跑到东北、苏北的林场和木材交易市场，一家一家地谈，用“长期订单+共建可持续林地”的诚意，重新签下了不经过木屿势力范围的直供渠道。远是远了些，成本也高了些，可这条供应链，牢牢攥在了晚序自己手里。
　　
　　应诉那边，也传来了关键突破。
　　
　　木工学堂一个在南京读书的学员，在导师帮助下，从一所大学图书馆的古籍库里，翻出了清代匠作典籍《鲁班经》的一个民间抄本，里面清清楚楚画着与木屿“抢注专利”几乎一致的燕尾、格肩结构，附带着详尽的尺寸与做法，比木屿申请专利的时间，早了两百多年。与此同时，江南一位九十多岁的老匠人，听说晚序在为传统榫卯正名，颤巍巍地寄来一段自己年轻时的录像和一套传了四代的老工具，愿意出镜作证：这些结构，是他们这行人人会做的“基本功”，绝不是哪家公司的发明。
　　
　　当这些证据汇到沈默律师案头，一向沉稳的他都忍不住拍案：“铁证。苏总，木屿这个专利，我们不光能宣告无效，还能反过来主张他们恶意诉讼、打压同行。这一仗，我们赢面极大。”
　　
　　苏晚看着那一摞摞泛黄的古籍抄本、老工具和证言，心里忽然涌起一股滚烫的底气。她不是一个人在战斗，她的身后，站着几千年的中国匠作史，站着一代又一代，把这些手艺传到今天的普通人。钟启明抢得走一纸专利，却抢不走，这早已刻进民族骨血里的智慧。
　　
　　——
　　
　　就在苏晚逆风布局的时候，星光馆的口碑，也在悄然发酵、生长。
　　
　　开业那场“当场拆装、自证清白”的直播，加上“像奶奶家凳子”的小姑娘视频，持续在网上传播，晚序的名字，第一次跳出了本地圈层，被全国更多的人看见。
　　
　　这天，苏晚接到了一个陌生来电。
　　
　　“您好，请问是晚序家居的苏总吗？”电话那头，是一个温和的女声，“我是杭州一家独立家居集合店的主理人，我看了你们的直播和榫卯产品，非常喜欢。我们店在杭州聚集了很多喜欢东方美学的年轻人，我想问问，晚序有没有兴趣，把产品，铺到杭州来？”
　　
　　杭州。
　　
　　苏晚握着手机，心脏重重一跳。
　　
　　

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