第三十三章 母子的共谋（上）加更！上三江推荐啦！ (第1/2页)
梅萨利娜遭遇到的挫败为小阿格里皮娜增添了又一桩笑料，她急不可待地便去与自己的儿子分享了。
笑了好一会儿，小阿格里皮娜才发现尼禄不但没有笑，还用一种难以形容的眼神看着他，她马上就不高兴了，但在不快的同时又带着深重的疑虑，“你不觉得好笑吗？她竟然被那样的一个男人拒绝。”
虽然小阿格里皮娜也在因为这个男人所有的职位和权力向他献媚，但发自内心地说，她是看不起这个人的，毕竟当初的克劳狄乌斯都算是一个弃子，那些还是不得不跟随在他身边的人又能是什么好东西呢？
“嗯，您说的对，他拒绝了梅萨利娜，接受了你，但你又得到了什么呢？”
“我？我得到了一个支持者和盟友，这难道不好吗？他是令人厌烦，但他依然侍奉在皇帝身侧，保卫他的安全。”
“那么他会为你去刺杀皇帝吗？”尼禄直截了当问出来，这下子就连小阿格里皮娜也愣了。
当然不可能，他是个庸庸碌碌的家伙，若不是因为与皇帝有着那份情谊，无论如何也不可能攀爬到这样的高位上——他矮小，迟钝，贪婪，哪怕是去军队里做个士兵都未必够格，没错，军队里的士兵也要有五个半罗马尺以上（约一米六五）。
他人长得不够英俊，说起话来又很轻浮、恶毒，面对梅萨利娜他尚且如此，面对小阿格里皮娜以及其他女人就更是不用说了。
小阿格里皮娜之所以忍耐，完全是考虑到今后……
“今后他又能做什么？正如我们现在所确定的，他绝对不可能为了您或者为了其他人去刺杀皇帝，甚至我们需要他做些可能危及他自身利益的事情的时候，他也不会轻易答应，甚至会有意拖延，或者是寻找借口拒绝。
若是您逼迫太甚，他甚至有可能去向皇帝告密。
除了爱情之外，您在金钱上也不曾对他吝啬吧。他已经从你这里拿走了多少钱？”
小阿格里皮娜明显的卡了一下，去掉那些零碎的礼物，像是戒指、手镯、奴隶之类的。她已经在这个男人身上花费了十万塞斯特斯——也就是一个罗马士兵服役十五年到二十年才能拿到的退役金。
但正如尼禄所说，她得到了什么吗？
那个男人甚至没有明确的说过，他会在“那个时刻”站在小阿格里皮娜和尼禄这边，他连塞内加都比不上。
虽然塞内加一开始的时候也打着左右逢源的主意，但在被迫与小阿格里皮娜乘上一条船后，他对尼禄可以说是不遗余力。
每次尼禄到他那里上课，都可以说是各色俊杰济济一堂，尼禄不但能够从他们这里学到许多现在急需的知识和经验，还能在相互称呼“老师”、“学生”的过程中，暗中结成同盟。
哪怕因为尼禄还没成年，同盟关系暂时无法被公开也没关系，这些人提供的支持可不单单体现在这些方面：布匹、小麦大麦、田地、钱财、奴隶……哪怕这些东西尼禄没办法真正持有，依然可以以酬劳和救济的方式流动出去。
就像他之前遇到的那个老兵，还有以他的教仆欧迈尼斯为中心扩展出去的色雷斯人与角斗士联盟。
因为听说了尼禄为自己的奴隶做的那些事，不知道有多少角斗士——包括尚未退役和已经隐退的，想要成为他的门客，他们拥有名声、钱财和力量，甚至本身就是一份资产。
别以为角斗士只能在角斗场上抛洒鲜血，在平日的生活中，他们的用处也大得很，能做保镖、打手，负责刺探情报——是的，他们经常会在宴会上做娱乐性的角斗表演。那时候宾客们大多喝得醉醺醺晕陶陶，时常会说出一些平常听不到的言论。
还有就是那些罗马贵妇人，她们对于角斗士的狂热远胜于男性，时常会在丈夫不在家的时候，邀请角斗士到自己的闺房里来，以尽鱼水之欢。
有些时候，女人为了爱情能够做出的事情，你是怎么也想不到的。
你还可以带着他们去威慑你的政敌，或是处理一些棘手的小麻烦。
譬如一个元老院议员就曾经遇到了一个难题，他看中了一片土地，但那里的主人说什么也不肯搬迁，于是他便采取了一种相当直接的方式——命令他的角斗士在这个人经过一处小巷时一拥而上，用布袋套住他的头，而后对他拳打脚踢。
这个人受了很重的伤，根本无力经营自己的买卖，而当他躺在床上奄奄一息的时候，他又急需亚希彼斯（医药之神）神殿的草药和神明给予的庇护。
亚希彼斯的祭司趁机狮子大开口，无论是药草还是献祭仪式都需要大笔的钱，迫于无奈，他不得不将自己最喜爱的这座田庄卖给了元老院议员——还便宜了不少。
在这件事情中，角斗士显示了他们对于主人所具有的价值，主人得到了想要的田庄，祭司与神殿也赚得心满意足，唯一受害的就是那个田庄主人，但按照罗马的传统与法律，少数服从多数，毫无疑问，这次也是多数赢了……
这些角斗士加上角斗士学校里面原有的五百人，超过了七百人。
如果没有塞内加引荐给尼禄的这些人，要安置他们确实会有些麻烦。
尼禄不想寻求小阿格里皮娜和克劳狄乌斯的援手，他们会满足尼禄所有的需求，但同样的，他们也会将他的一切握在手心，尤其是克劳狄乌斯，他是凯撒，尼禄为那些老兵和角斗士所做的事情，最后可能全都给皇帝做了嫁衣。
现在尼禄都能靠那些角斗士和老兵盈利了。
不过因为尼禄并不怎么贪婪——他在钱财上还没有遇到难以逾越的难关，因此给予角斗士的奖励也格外丰厚。无论是哪一类型的角斗士都被提升到了他们所在阶级能够拿到的最好待遇，他甚至向那些自由人角斗者承诺，如果他们不幸在角斗场上身亡，他会负责照料他们的妻子儿女。
当然那些老兵也有着相同的待遇，这确实是个惊喜，无论是怎样的声名显赫，只要家庭中的男主人一倒，这个家庭就很难再继续维持下去。
是的，虽然奥古斯都曾经给予寡妇以及生产了三个儿女的妇人一些恩典，让她们有了一些钱财方面的权力。她们可以管理家中的财务，或者是在丈夫死后质疑遗产的分配，甚至可以上法庭打官司，但她们所有的权力依然无法让她们在整个罗马社会中得到妥当的保护。
就像是尼禄和姑母利比达以寡妇孤儿的身份在那座小城里生活的时候，他们实质上依然是被排除在罗马社会之外的。
因此在丧期结束后，无论是什么人，都会希望她们能够另外找一个丈夫，除非她们已经老到无法再生育，或者是有着父亲和家族的支持——附带说一句，这种做法会让她们的男性亲属遭到诘问，影响到今后的仕途都有可能。
尼禄的做法却是得到大部分人推崇的，因为他等于承担起了这些家庭的“保护人”职责——也就是说，这些家庭里有了一个“男人”。
尤其他所要照拂的家庭中有个男孩的话。
因为此时的罗马，儿子作为家子，在父亲去世后，不仅继承全部财产，也继承父亲的法律地位、宗教祭祀责任及债务。
举个最简单的例子——卡利古拉，卡利古拉如何能够成为提比略的继承人呢？那时候他的父亲日尔曼尼库斯死了。但正因为他是日尔曼尼库斯的儿子，原本应该落在日尔曼尼库斯身上的凯撒之位也就自然而然地传到了他的手中。
无论他最后做出了多么狂乱悖谬的事情，在继承权这点上他是毫无瑕疵的。
但为什么其他人不那么做呢，很简单，对于那些孩子尚未长成的家庭，投入在几年内是得不到回报的——你得白白养着他们，而罗马多得是人，哪里找不到打手和门客？
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