第237章 重点 (第1/2页)

“是不是假话，听完再说。”
　　
　　郑有德问：“你知道这是什么墓？”
　　
　　刘振喜抬头看向北墙。
　　
　　墙上的壁画被手电照亮，贡嘎多吉坐在黑塔前，周围画着手持供器的弟子。刘振喜显然看不懂藏文，但他认识那座塔。
　　
　　“贡嘎多吉的墓，这里面有鬼藏佛。”
　　
　　配殿里没人接话，白露下意识看向我。
　　
　　我们为鬼藏佛跑了那么远，从秦地到凉山，又从凉山进云南再到安顺然后进藏。
　　
　　一路上死了人，也丢了不少线索。
　　
　　可这个名字从一个临时凑伙的散盗嘴里说出来，味道就完全变了。
　　
　　秘密只要传到散盗耳中，就不再是秘密。
　　
　　郑有德神色没变。
　　
　　“谁告诉你的？”
　　
　　“道上都传开了。”
　　
　　“从哪儿传的？”
　　
　　“最早是成都送仙桥那边。有人说甘孜北边发现了明代高僧墓，墓里有一尊铁包玉的佛。后来西宁也有人问价，说只要东西是真的，五百万以内可以当场结账。”
　　
　　马二倒吸一口气。
　　
　　“五百万？”
　　
　　白露瞪他：“你能不能先听重点？”
　　
　　“五百万还不是重点？”
　　
　　“人家连东西什么样都不知道，已经敢开价了。这说明有人故意放消息，把各路人往鬼藏谷引。”
　　
　　她说完看向郑有德。
　　
　　把头仍在看刘振喜。
　　
　　我心里也有同样的判断。
　　
　　古玩圈里放消息，一般有三种目的。
　　
　　第一种是卖货，东西还没到手，先让买家互相抬价。
　　
　　第二种是找货，自己不知道东西在哪儿，便放出消息，让懂线索的人主动现身。
　　
　　第三种最狠，叫放鹰。
　　
　　先把消息撒出去，引同行进山，等别人踩完点位、找到墓门，再从后面收网，出力的是别人，送命的是别人，最后拿货的还是放消息的人。
　　
　　鬼藏佛这条消息传得这么快，背后肯定有人推。
　　
　　问题是，放消息的人是谁？
　　
　　关东会？
　　
　　老朱？
　　
　　香江李先生？
　　
　　还是一直没露面的杜氏后人？
　　
　　我问刘振喜：“你说消息传开了。来了多少人？”
　　
　　“不清楚。我们在甘孜见过两拨打听马尼干戈的人，一拨说是收虫草，车里却放着旋风铲。另一拨没带工具，只问黑石坡往哪边走。”
　　
　　“什么口音？”
　　
　　“一个陕西，一个云南。”
　　
　　“人呢？”
　　
　　“陕西那拨的车翻在甘孜到德格的路上了，死没死不知道。云南那拨后来没再见。”
　　
　　马二道：“就凭这，你敢说不止你们一拨？”
　　
　　刘振喜抬起手，指了指甬道外。
　　
　　“这墓外面一共三种鞋印。关东会的登山鞋，你们的解放鞋和棉鞋，还有一批硬底皮靴。皮靴印往西边去了，至少六个人。不是我们留下的。”
　　
　　张西武问：“什么时候？”
　　
　　“比关东会晚，比你们早。应该是昨天。”
　　
　　郑有德说：“谁的人？”
　　
　　刘振喜看着他。
　　
　　“金秤砣。”
　　
　　马二脸上的笑没了。
　　
　　我也皱起眉。
　　
　　金秤砣之前就说过，这个可不是什么普通古玩商会。
　　
　　这个名字在西北道上很响，但真正见过他们核心人物的人不多。
　　
　　他们不亲自下墓，手里却攥着钱、车和销赃渠道，谁缺本钱，他们可以先借，谁有重器不敢出手，他们可以安排送去广东、香港，甚至从海上走。
　　
　　

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