第一百一十三章 七十二变、结金丹 (第2/2页)

李尊儒看向天津方向，也是眸光欣慰。
　　
　　当整个北方武林全都因为陈、孙两门完全开放的武学，挤破头来要拜师学艺的时候。
　　
　　陈图南却并没有亲自去教学每一个人。
　　
　　一是他没那个时间，二也是没那个心力。
　　
　　这些拳法，他只需要分别传给张大力、李宝儿、常玉白、乃至被他降服的段书桓，以及天津地界上他比较放心的霍殿坤、郭子禅等人，就有这些人帮着他开枝散叶出去。
　　
　　等到千百个学徒里面真的出现了天才，他再出面，亲自收为徒弟，教授明劲炸响、暗劲勃发、化劲炼髓之法也不迟。
　　
　　所以陈图南在干什麽呢？
　　
　　当然是在养伤，还有练武。
　　
　　事实上，他在武当山上，就已经拥有了可以抱丹的资格，浑身上下二百零六块骨头晃动，形成的那一招拳架」开天斧，就是抱丹的架子。
　　
　　再凭藉他的精神心灵，就算不去继续走脊骨行气破关的路子，照样可以像是抱丹。
　　
　　——
　　
　　这就是神完气足的猴王，不用五百僧众拉车，也不用学三个妖怪，只需要一用力，就能瞬间破关，成就大品天仙决的金丹。
　　
　　可陈图南还是选择了继续去完善「二十四段锦」。
　　
　　因为他隐隐感觉到了，如果说二十四段锦，是打通脊柱，成就抱丹」基础稳固的通天大道，那麽之後的布罡境界，则需要感受的就是二十四段锦之後的更细致的东西。
　　
　　二十四段锦，对应二十四节气。
　　
　　但其实，在节气之内，还可以细分成为七十二候。
　　
　　「一年有四时，春夏秋冬，一季有六气，一气有三候，全都加起来，则是一年三百六十五天、分为七十二候、二十四节气，四季。」
　　
　　陈图南在李尊儒的形意说丹当中寻找着与他抱丹不同的东西：「尊儒先生的抱丹，其中利用到了神完气足则丹变」的概念，但其实，这只是一种变化，真正的变化，是指自然界里的七十二个变化，即七十二候。
　　
　　这一点，在西游记当中被奉为真正的保全长生」之法，那便是猴王从菩提祖师那里学来的七十二变」。
　　
　　但其实在丹经理论之中的七十二变，是指人可以顺应自然界的七十二个气候变化，不断调整自身，让人身永远保持在最巅峰完美的状态，这————就是踏罡步斗」的境界。
　　
　　通过调理天地之气，让自己随时适应外界磁场。」
　　
　　陈图南的悟性何其恐怖，尤其是在最近心灵精神又提升了之後，很快就找到了推演出来了二十四节之後的七十二变。
　　
　　也正是因此，他才必须要走完二十四节。
　　
　　不走完二十四节，就无法去细分七十二候。
　　
　　於是，接下来的大半年时间，对於外界来说，一件又一件的大事情发生，对於陈图南而言，却就只是一个吃饭、睡觉、养伤、练功、养生的功夫。
　　
　　这正是最高超的养生修行。
　　
　　据说，王阳明先生有一次讲学到了一个地方，见着一个道人。
　　
　　道人问他：「我修道一生，却仍旧不知道道是什麽，听闻圣人已经悟道，那我想问您，您悟道之前跟悟道之後，都干了什麽？」
　　
　　王阳明回答道：「悟道之前，我在龙场草庐之中，每日要想着吃饭、睡觉，劈柴。」
　　
　　道人又急忙问道：「那悟道之後呢？」
　　
　　王阳明微笑说道：「我不用再想了，而是该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉，该劈柴时劈柴。」
　　
　　这就是最高的养生武道境界，遵从己心，顺其自然。
　　
　　於是乎。
　　
　　当陈图南经过了一年之中阳气最重的夏至，本来可能是最危险的这一关，阳气暴动，却被他好似平常一天自然而然度过，继而————之後的大半年，功夫一天比一天自然。
　　
　　当又是一年冬至来临。
　　
　　陈图南的浑身气血和精神，自然而然的就运转成了一体，简单的像是吃饭喝水一样，坐跨抱丹，一身的力量都汇聚在了丹田胯骨那里。
　　
　　道教的金丹，成了！
　　
　　再看他的体质。
　　
　　一年时间的养生，本来就已经涨到了48点，这一抱丹成功之後，彻底锁住了浑身气血，一下子翻了两倍，达到了95点！
　　
　　如果说化劲之於普通人，高手中的高手。
　　
　　那麽抱丹之後，丹劲境界再回头去看化劲，就更是人彻底进化成神仙。
　　
　　而陈图南只是初成抱丹，他的体力就比老牌的抱丹高手如李同臣、李尊儒这些个高手还要强大，一方面是因为他抱丹的时候，处於二十二三岁的年轻最巅峰状态，另一方面则是就陈图南以二十四段通天锦」加上那场天雷造化，带给他的提升太多了。
　　
　　初入丹，就比老牌抱丹还要更加巅峰强大。